Prédication du 20 juillet 2025 - Psaume 34 - Louer, c’est croire activement

 

Psaume 34

₁De David. Devant le roi Abimélek, David fait semblant d’être fou et Abimélek le chasse. Quand David s’en va, il dit :

₂Je veux remercier le Seigneur à chaque instant,

ma bouche chantera toujours sa louange.

₃Je suis très fier du Seigneur.

Vous, les gens simples, écoutez-moi et soyez dans la joie !

₄Dites avec moi : « Le Seigneur est grand ! »,

chantons tous ensemble son nom.

₅J’ai cherché le Seigneur et il m’a répondu,

je n’ai plus peur de rien.

₆Ceux qui regardent vers lui brillent de joie,

et leur visage n’est pas couvert de honte.

₇Quand un malheureux crie, le Seigneur entend,

il le sauve de tout ce qui lui fait peur.

₈L’ange du Seigneur monte la garde autour de ceux qui respectent Dieu,

il les délivre.

₉Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon.

Il est heureux, celui qui s’abrite en lui !

₁₀Vous qui appartenez au Seigneur, respectez-le !

Rien ne manque à ceux qui le respectent.

₁₁Les riches peuvent connaître le besoin et la faim,

mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent d’aucun bien.

₁₂Venez, mes amis, écoutez-moi !

Je vais vous apprendre le respect du Seigneur.

₁₃Est-ce que tu aimes la vie ?

Est-ce que tu veux connaître des jours heureux ?

₁₄Alors ne dis pas de mal des autres,

évite les mensonges.

₁₅Fuis le mal et fais le bien,

recherche la paix et poursuis-la.

₁₆Les yeux du Seigneur se tournent vers ceux qui lui obéissent,

ses oreilles entendent leurs cris.

₁₇Mais il s’oppose à ceux qui font du mal,

il veut rayer leur nom de la terre.

₁₈Ceux qui lui obéissent, le Seigneur les entend quand ils crient vers lui,

et il les délivre de tout ce qui leur fait peur.

₁₉Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé,

il sauve les gens découragés.

₂₀Celui qui obéit à Dieu souffre beaucoup,

mais le Seigneur le délivre de toutes ses souffrances.

₂₁Il le protège : aucun de ses os ne sera brisé.

₂₂L’homme mauvais mourra à cause de sa méchanceté,

les ennemis de ceux qui obéissent à Dieu seront punis.

₂₃Le Seigneur sauve la vie de ses serviteurs.

Parmi ceux qui s’abritent en lui, aucun ne sera puni.

₂Je veux remercier le Seigneur à chaque instant, ma bouche chantera toujours sa louange.

Voilà un beau programme ! Sommes-nous prêtes à relèver le défi ?

David le fait ici. En tout cas c’est le cri de son cœur : « Je veux remercier le Seigneur à chaque instant ».

Le psaume que nous venons d’écouter comporte deux temps principaux : jusqu’au verset 11, David exprime sa joie d’avoir été délivré par Dieu, d’avoir vu son salut. Il dit la fidélité du Seigneur pour ceux qui lui font confiance. Son message ici est : « vous aussi, vous pouvez être délivrés ! ».

Puis à partir du verset 12, sa louange l’amène à tirer des leçons de son expérience, des enseignements de sagesse qu’il partage.

Mais c’est un seul mouvement, comme le montre la forme acrostiche : chaque verset (sauf le dernier) commence par une lettre de l’alphabet hébreu, dans l’ordre.

Comme souvent dans les psaumes, David exprime ici un cheminement intérieur ; d’abord les sentiments qui naissent d’une circonstance de vie (ici, la joie d’avoir été délivré de la mort) puis une prise de recul progressive.

Tout cela dans un seul chant de louange.

Quelqu’un a dit : « louer, c’est croire activement ».

Ce psaume le montre. La louange de David est bien un acte de foi, et une attitude qui nourrit la foi en retour, et ouvre le cœur à la sagesse.

A.     La louange est un acte de foi

Aujourd’hui, on associe la louange à la musique, aux nombreux artistes qui ont des « ministères de louange ». Mais avant tout, louer est un acte du cœur, un acte de foi, comme l’exprime David ici.

Que lui est-il arrivé ? Les circonstances évoquées dans le v.1 renvoient à un épisode raconté en 1 Samuel 21. Fuyant le roi Saül qui en voulait à sa vie, David se réfugie… près du roi Akich, chez les Philistins, ses vieux ennemis – Cf le fameux Goliath. Alors qu’il va être reconnu et sans doute mis à mort, David fait semblant d’être fou pour s’échapper. « David (…) eut très peur du roi Akich.  Il fit semblant de perdre la raison devant les Philistins : il se mit à divaguer parmi eux, à tracer des signes sur les battants des portes et à baver dans sa barbe » (1 Sm 21.13-14). Alors tout le monde le laisse tranquille.

David a failli laisser sa vie cette fois-là. Dieu l’a délivré d’une vraie « terreur », dit l’hébreu (v.5).

Il aurait pu attribuer sa survie à la chance, à sa propre ingéniosité… pas du tout : son cœur se tourne alors vers Dieu et il compose ce psaume, avec l’aide du Saint-Esprit. Son regard de foi lui permet de deviner, dans ce qu’il vient de vivre, l’action du Seigneur. L’œuvre de « l’ange du Seigneur » qui « campe », qui « monte la garde autour de ceux qui le craignent » (v.8). David ne se voit pas comme le héros de l’histoire mais comme le « malheureux » qui « a crié au secours », que le Seigneur « a entendu » et qu’il « a sauvé de toutes ses détresses ».

Ainsi, dans sa joie, David proclame la bonté de Dieu et sa protection sur « ceux qui le craignent », c’est-à-dire ceux qui lui sont fidèles, qui obéissent à sa Parole.

Sa louange personnelle se change alors en invitation : « Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon. Heureux celui qui trouve refuge en lui ! ». Il dit : Vous aussi, vous pouvez vivre cela.

On trouve un écho à cela dans le Nouveau Testament  : « Rendez grâce en toutes circonstances », écrit Paul aux Thessaloniciens (1 Th 5.18).

Pour David, son expérience est une preuve que « ses temps », aussi désespérés soient-ils, sont dans la main de Dieu (31.16). Seule la foi lui permet d’affirmer cela, et d’en remercier le Seigneur.

Dans les mois écoulés, avons-nous su voir nous aussi l’action de Dieu derrière nos circonstances, derrière les dangers évités, les « coups de chance » et même – mystérieusement – Dieu nous soufflant nos meilleures idées ?

Et avons-nous pris le temps de nous arrêter, comme David, pour le remercier, lui dire notre reconnaissance ?

 

B.     La louange nourrit la foi, car elle nous centre sur Dieu.

Devant le roi philistin, David a bien mesuré combien il était fragile, et combien il avait besoin de Dieu et de son secours. Cela le pousse à l’humilité : v.3

₃Je suis très fier du Seigneur.

Vous, les gens simples, écoutez-moi et soyez dans la joie !

Les gens simples : d’autres traductions disent : « les pauvres », les « humbles ».

C’est bien cette humilité devant Dieu qui fait la grande différence entre le « juste » et le « méchant », deux figures évoquées dans le psaume. Le méchant est l’orgueilleux, celui qui croit pouvoir se passer de Dieu et méprise sa loi.

Le juste, lui, est celui qui reconnaît l’autorité du Seigneur, qui met sa confiance en lui et l’écoute pour faire sa volonté. Celui qui « tourne ses regards vers Dieu » car il se sait en position de demande, de dépendance envers lui. Alors il lui dit sa reconnaissance, il le loue, et cela le fait « rayonner de joie ». 

La louange permet de remettre notre centre de gravité sur Dieu et non sur nous-mêmes. Elle nous aide à accueillir notre aujourd’hui tel qu’il est comme venant du Seigneur dans les petites et les grandes choses, à voir notre aujourd’hui comme un lieu où Dieu agit, veille, avec amour.

₁₆Les yeux du Seigneur se tournent vers ceux qui lui obéissent, ses oreilles entendent leurs cris.

Attention donc à certains cantiques sentimentaux centrés sur notre personne qui peuvent faire obstacle à l’adoration parce qu’ils détournent l’attention de Dieu pour la fixer sur nos sentiments. Soyons vigilants à cela. Rick Warren affirme que « ce qui nous éloigne le plus de la louange, c’est nous-mêmes, nos intérêts, nos préoccupations par rapport à ce que les autres pensent de nous »[1].

En disant notre confiance au Dieu souverain alors qu’on ne comprend pas forcément ce qui nous arrive, nous nous centrons sur lui, nous faisons un pas de foi qui nous rend plus humbles, et en retour nourrit notre confiance dans l’amour fidèle du Dieu proche :

₁₈Ceux qui lui obéissent, le Seigneur les entend quand ils crient vers lui,

et il les délivre de tout ce qui leur fait peur.

₁₉Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé,

il sauve les gens découragés.

C.     La louange nous ouvre à la sagesse de Dieu et à son Esprit.

Il y a là un cercle vertueux qui nous ouvre à la sagesse divine. Parce que celle -ci commence par l’humilité :

« Reconnaître l’autorité du Seigneur est le commencement de la sagesse », dit le livre des Proverbes (1.7).

Reconnaître l’autorité de Dieu, comme le dit le v.12, pour entrer dans la « reconnaissance » : je reconnais, j’admets que les bonnes choses qui m’arrivent viennent de Dieu, que « tout don excellent et tout cadeau parfait descendent des cieux ; ils viennent de Dieu » (Jc 1.17)

Les livres de développement personnel parlent beaucoup des bienfaits de la reconnaissance, de la « gratitude », version laïque de la louange. La gratitude, le fait d’apprécier ce qu’on a, de regarder le positif, à dire « merci à la vie » pour tous les « petits cadeaux » qu’elle nous offre.

Il semble que pratiquer la gratitude, même sans Dieu, allonge l’espérance de vie ! (Nous produisons des endorphines).

Alors que devrait-être une reconnaissance portée par l’Esprit même du Dieu créateur de la vie !

Voir le beau livre d’Ann Woskamp, 1000 cadeaux, dans lequel elle raconte sa redécouverte de Dieu à travers l’éducation d’un regard de reconnaissance.

Une telle disposition de cœur et d’esprit ouvre à la sagesse inspirée par Dieu : c’est ainsi que David, après avoir loué le Seigneur, change de ton et se met à donner des conseils, à partir du verset 12.

Parce qu’il s’est placé dans une attitude de dépendance et d’humilité, David a pris du recul sur les choses et formule ce constat qu’on retrouve dans toute la Bible : rien n’est meilleur qu’une vie en harmonie avec Dieu.

C’est ce qu’il affirme dans les versets 12 et suivants.

 

La louange humble nous rend aussi plus disponibles au Saint Esprit. Celui-ci inspire David et lui donne aussi une inspiration prophétique, qui ouvre au mystère du Christ, comme nous l’avons vu tout à l’heure, à travers les v.21 et 23.

 

Conclusion

Pour nous à qui Jésus-Christ a été pleinement révélé, par sa vie, sa mort et sa résurrection, c’est un appel, encore une fois, à le placer au centre de notre vie.

Développer une attitude profonde de louange nous aidera à garder les yeux fixés sur Jésus, « en tout temps ».

Pour cela, nous pouvons prendre deux engagements  devant le Seigneur, en lui demandant son aide :

1.      Parce que louer, c’est croire activement… dans les mois qui viennent, je veux le louer, être reconnaissant chaque jour et en tout temps.

Ne pas laisser passer une journée sans prendre le temps avec lui, dans la prière, de relire ce que j’ai vécu, pour apprendre à y voir son action, ses cadeaux, ses réponses.

Me rappeler chaque matin avant de me lancer dans l’activité que Christ a autorité sur toutes choses, et que sa grâce va agir dans ma journée. Il est proche, il va prendre soin de moi d’une manière ou l’autre.

Chaque jour se demander : où était le Seigneur, dans ce que j’ai vécu ces dernières heures ? Quelles délivrances, quels encouragements, quelles promesses ? Quels avertissements ?

Dire merci, merci, merci…

 

2.      Parce que louer, c’est croire activement… dans les mois qui viennent je veux louer Jésus avec une foi active

C’est-à-dire que je veux tout faire pour vivre en harmonie avec Dieu, mettre en pratique ce que je crois, dans tous les domaines de ma vie. Non pour mériter quoi que ce soit  mais pour que mes paroles, mes pensées, mes actes lui plaisent et l’honorent, qu’ils soient une louange en actes.

 Je sais que ce ne sera jamais parfait, mais je crois que c’est d’abord l’intention du cœur et les efforts sincères qui font le « juste ». C’est la foi, car « le juste vivra par la foi », dit Paul.

 Amen

 

Louer Dieu avec une foi active… qu’est-ce que ça signifie pour moi ? Quels engagements vais-je prendre devant Dieu ?

 

 

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[1] Une vie centrée sur l’Evangile, p. 118